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2019-08-23 15:19:04

发布时间-|:2019-08-23 15:19:04

系统奖励10分!第《60》章原文《60》治大国若烹小鲜。不善人者善人之资。不欲琭琭如玉,珞珞如石。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。不善人者善人之资。吾何以知其然哉?以此。吾将以为教父。有人虽然有宝玉以及先进的马车,但他还是愿意相信这样的信仰。在老子看来,一国的统治者,应当静、重,而不应轻、躁,如此,才可以有效地治理自己的国家。

道有三件宝抱持而得以保全自己:第一件说的是慈爱,第二件说的是俭朴,第三件说的是不敢贪天功为己有。不信者吾亦信之、德信。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

才能不断积累道德。

复归于真生命就是永恒灵魂,认识了生命的永恒就叫做聪明,不认识生命的永恒,就会任意妄为,往往会出乱子和灾凶。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。剥削与高压是政治祸乱的最实际的原因。恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。

道的作为是生万物,完全是恍恍惚惚的。

不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。

中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1022:40:37置顶第《62》章原文62道者万物之奥。

因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。

是为习常。

当今世人舍弃爱民的思想去空谈勇敢,舍弃俭朴去广泛空谈道德,舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许,这是没有出路的。

这就是精深微妙的道理。

国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。

网友说;老子的明智之举,实在是令人值得学习,可我们人类已经学了两千五百年,椤没学到老子的精髓,反而人类的思想一直钻入肮脏的钱眼,有如上了紧箍咒一样,很难挣脱出来,像《天举三字语-怪圈篇》所说的那样,一直恶性的循环下去。正是因为人们对这道理不明白,所以才导致对我的不理解。

老子认为有道人谦虚谨慎,不争名夺利,处处为人民着想,只有这样的人才是天下的理想领导人。万物得一以生。

民之难治,以其智多。

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面对阵亡的众多将士,要以悲哀的心情来缅怀他们。